Chers amis dans le Seigneur,
Je m’appelle Rafael Finatti, je viens de Curitiba, dans le sud du Brésil, et je fais actuellement partie de l’équipe de coordination latino-américaine de la CVX/CLC. J’ai participé à la COP30 à Belém do Pará du 10 au 15 novembre 2025, dans le cadre de mon travail de coordination des initiatives de durabilité au sein du Groupe Mariste, lié aux Frères Maristes de Champagnat. Belém – chaude, vibrante et située au cœur de l’Amazonie – est devenue pour moi un lieu de conversion spirituelle, intellectuelle et politique. L’abondance d’activités à l’intérieur et à l’extérieur des espaces officiels de l’ONU a créé un discernement constant : où être, quoi écouter, et comment me laisser transformer. Je suis passé par des événements publics ouverts, la Zone Verte et diverses initiatives parallèles, tout en suivant de près les négociations officielles depuis la Zone Bleue.
Sur le plan professionnel, j’ai écouté des responsables du monde des affaires et de l’industrie réfléchir sur la durabilité. Il est devenu clair que la transition ne dépend pas uniquement des accords entre États ; elle exige du courage au sein des organisations et des dirigeants capables d’innover avec un sens profond. Beaucoup de réponses demeurent réactives, liées simplement à la réglementation, alors que d’autres avancent dans la transition énergétique, la responsabilité des chaînes d’approvisionnement, la diversité et l’impact social. Pourtant, dans la plupart des cas, la durabilité reste superficielle et concentrée dans de grandes entreprises. Dans les débats techniques de la Zone Verte sur les biocarburants, les minéraux, la finance verte, l’efficacité énergétique et les marchés du carbone, j’ai vu combien nous avons urgemment besoin de stratégie, de recherche, d’investissement et d’une coopération internationale forte pour une transition juste. Une forêt vivante, combinée à des marchés durables, est au cœur de ce chemin.
Quelques jours plus tard, j’ai écrit une réflexion sur LinkedIn résumant la COP30 : « D’un côté, la force des rues – peuples autochtones, communautés riveraines, jeunes, défenseurs de l’environnement – portant dans leurs corps et leur sagesse ancestrale ce que le monde n’a pas encore entendu comme il le devrait. De l’autre, le visage épuisé des négociations multilatérales, tentant de concilier des intérêts incompatibles, tandis que la crise climatique avance plus vite que les décisions. Belém a rassemblé tout cela dans un même territoire. J’ai ressenti cette tension toute la semaine, et encore plus intensément à mon retour, en suivant les derniers jours décisifs des négociations. La COP30 a produit des avancées importantes : le « Paquet de Belém », l’augmentation du financement pour l’adaptation, de nouveaux indicateurs mondiaux, le fonds pour les forêts tropicales, et l’institutionnalisation de l’idée de transition juste. Mais elle est restée en deçà de ce qui aurait pu être transformateur : un engagement clair pour l’élimination progressive des combustibles fossiles. Si c’était la “COP de la vérité”, alors la vérité est dure : la crise est climatique, mais la lutte est politique, économique et éthique. »
Du point de vue de la CVX/CLC
En tant qu’animateur de Laudato Si’ et membre de la CLC, j’ai recherché les espaces qui dialoguaient le plus profondément avec l’écologie intégrale. Deux moments m’ont profondément touché.
Le premier fut le Symposium organisé par la Conférence Nationale des Évêques du Brésil, avec des mouvements d’Église et des Cardinaux venant de tout le Sud Global. Ils ont approuvé un document rejetant le « capitalisme vert », appelant les nations riches à payer leur dette écologique, et exhortant à des actions concrètes pour limiter le réchauffement global à 1,5 °C. Nous avons réfléchi au fait que la conversion écologique n’est pas une méthode, mais un changement de cœur : renouveler notre manière d’habiter le monde, reconnaître le caractère sacré de la création, et défendre les pauvres, les vulnérables et les territoires qui sont le corps vivant de la Terre. C’est un appel prophétique, profondément aligné avec Laudato Si’, Laudate Deum et la vision pastorale du Pape François.
Le second moment fut le Sommet des Peuples, où cet appel est devenu même plus tangible. Les luttes des peuples autochtones, des communautés riveraines, des mouvements sociaux, et des diasporas affectées par les conflits ont révélé le lien intime entre territoire, autodétermination et vie. Elles ont montré la tactique délibérée consistant à provoquer des migrations forcées en détruisant les écosystèmes (sol, eau, forêts) qui soutiennent l’existence humaine.
Un appel pour notre communauté
Pour nous, dans la CVX/CLC, Belém est plus qu’un événement : c’est un appel. L’écologie intégrale doit passer d’un beau discours à une mission vécue – comme nous l’avons affirmé à Beyrouth en 2013. Et elle doit se connecter à nos autres frontières de service. Nous sommes appelés à être des agents prophétiques, des tisseurs de réseaux et rendre le témoignage vivant que prendre soin de notre Maison Commune signifie prendre soin les uns des autres. Notre spiritualité ignatienne doit nourrir notre mission, mais nous devons aussi nous organiser pour agir, collaborer et construire des ponts entre territoires, communautés, entreprises et gouvernements.
Que Dieu fasse que notre engagement au sein de la CLC devienne présence, écoute, parole et, surtout, service. Que la prière nous prépare à l’action, et que l’action commence toujours par une écoute profonde.
