Par Ivette Cáceres, CVX en République Dominicaine. Membre de l’Équipe mondiale de Formation. 

Dès que j’ai reçu l’email du Président mondial, Chris Micallef, j’ai senti que cette invitation ne consistait pas simplement à participer à un atelier, mais qu’il s’agissait d’un appel de l’Esprit. La lettre et le message du Père Général, Arturo Sosa, au début de la rencontre, ont profondément confirmé ce mouvement intérieur. L’invitation du Père Sosa à devenir Église, à nous ouvrir à l’écoute de l’Esprit à travers le discernement communautaire, et à reconnaître la nécessité d’un plan et d’un nouveau récit, aussi libérateur que celui de Jésus, m’a placée devant une nouvelle mission : contribuer à la construction d’une véritable Église synodale.

Dès le premier jour de la rencontre, l’un des thèmes qui a le plus résonné en moi a été celui de la vulnérabilité. Avec les premières conférences, j’ai compris que le discernement communautaire nous invite à reconnaître que nous sommes fragiles, mais aussi à découvrir que Dieu lui-même se rend vulnérable et a besoin de nous pour l’œuvre du salut. Le salut n’est pas un processus parfait ni linéaire : il se construit entre réussites et échecs, et Dieu parle précisément dans les fissures, dans les blessures, dans l’humanité de Jésus.

De façon connexe, il a été très éclairant de comprendre le concept et le besoin d’un pouvoir rédempteur. De même que le pouvoir de Dieu n’est ni dominateur ni écrasant — c’est un pouvoir qui s’approche, touche les blessures et transforme de l’intérieur — la synodalité nous conduit au Jésus crucifié et change la manière dont nous comprenons le pouvoir au sein de l’Église : non pas comme un contrôle, mais comme un service qui guérit et qui rachète.

Un autre apprentissage fondamental a été le passage du « je » au « nous ». Le discernement communautaire n’est possible que lorsque chaque personne a auparavant parcouru un chemin de discernement personnel, comme ce fut le cas pour saint Ignace et les premiers compagnons. Ce n’est pas quelque chose d’immédiat ou d’automatique ; c’est un processus qui demande conversion, humilité et écoute profonde. Dieu se communique à travers les dons qu’il offre à chacun, et ce n’est qu’à partir de cette égalité dans la parole et l’écoute qu’un vrai discernement communautaire peut émerger.

Conclusion

Enfin, cette expérience m’a confirmé que la synodalité n’est pas seulement une structure ou une méthodologie, mais une spiritualité. Créer une culture synodale implique de soigner les relations, d’échanger les dons, les charismes et les vocations, et d’entrer dans une dimension profondément divine, où la prière et l’action de l’Esprit sont au cœur de tout le processus. Notre tâche est de créer le contexte pour que les personnes puissent rencontrer Dieu et être guidées par Lui. Je quitte Igniter le Chemin avec une profonde gratitude et avec l’engagement de continuer à promouvoir le discernement communautaire comme moyen de faire Église, confiant que c’est l’Esprit qui guide et soutient ce processus.

Pour plus d’information sur cette initiative : https://www.jesuits.global/fr/2025/11/24/eclairer-le-chemin-la-compagnie-de-jesus-s-engage-a-faire-avancer-la-synodalite/